日行一善？不如日省一惡！

（文/菩提一葉）

前幾天看到朋友圈裡在如火如荼地展開「日行一善」活動，一開始覺著很好，正準備積極加入。突然發現了自己的念頭不是去讓自己「行善」的，而是去顯擺自己是個「好人」的。本人作為一個「爛好人」，最不缺這方面題材，也是近期一直反思自己的問題。儒家說「君子慎獨」，「三省其身」，都是時時觀照自己的起心動念，也就是佛法所說的「自淨其意」。聯繫到以前發生的種種「違緣」，都是因為日常生活中一些「小事」，也許是一句不中聽的話、一個不周全的舉止、一個彰顯自我的行為而造成。所以決定從我自己開展一個「日省一惡」的行動。如果有好朋友加入，我們可以互相勉勵試做十天，如何？

以上是轉發一位同修好友的微信內容（略有改動）。她提到了「行善」背後的心理盲點，常常被我們所忽視。

很多人認為學佛就要多做善事，「日行一善」自然是一個很好的倡議。但是，你要提起覺知，看自己行善的動機到底是甚麼？是為了積累功德？是為了得到他人的贊譽？還是滿足內心對自我的肯定？如果是這樣的「行善」，不過是增添了你的「我執」和貪念而已。

當你執著於「行善」之事的時候，你往往會把註意力放在善行上，而忘失了「行善」之心。有個朋友曾自我調侃：俺做好事從不留名，但是都寫在日記裡。還記得我們小時候學雷鋒，滿大街去撿硬幣交給警察叔叔，到處找老奶奶過馬路嗎？為了做好事而去找好事做，就已然著相而生執著。話說當代的某大善人，幾年來做了「善事」無數，為何卻得不到人們的真心尊重？正因其行善而缺乏智慧，行善而自我膨脹，故此難逃沽名釣譽之嫌。

從佛法的角度而言，真正的行善，是隨緣而行，無心而為。因緣到了就做，做過就放下，好比是「風行水上，自然成文」。不執著於行善的「我」，不執著於所行的善事，也不執著於施善的對象，這就是修行菩薩道的「無相布施」。

我們不必刻意追求「日行一善」，否則難免成為另一種執著，反而徒增煩惱。假如今天沒有「日行一善」，也許你會覺得愧疚不安。反之，如果今天多行了幾善，你是否又會覺得「吃虧」了呢？與其帶著這些分別和計較，還不如放下你行善的念頭為好。

日行一善，不如日省一惡。這個「惡」的涵義很寬泛，不僅指損人利己的言行，更包括心中的貪、嗔、癡、慢、疑。每晚臨睡前，我們可以靜心幾分鐘，反思今天的言語行為、起心動念：今天是否起了貪心？是否動了怒？是否有愚癡？是否有我慢？……

「念起即覺，覺之即無」。只要我們能夠經常反省覺知，哪怕是後知後覺，慢慢也能「朝朝勤拂拭，莫使惹塵埃」，通過這個漸修功夫，達到「自淨其意」的修心之效。

日行一善，不如日省一惡，

行起來！