靜坐實修：哪裡疼就「聽」哪裡

一個人打坐的時候，一盤腿，就可以把氣聚集在丹田之下，就跟生了一堆柴火似的，不但肚子這裡熱，全身都會感覺暖洋洋的。為甚麼會這樣呢？因為你不打坐的時候，能量是分散的，但是你一打坐，就把能量聚集起來了。

積聚自己的能量，然後把它點燃，就是打坐所要達到的一個功效。

不過，最好是通過自然生火的形式來讓能量燃燒，不要加入太多人為的因素，否則反而會對身體產生消耗。有些人非得使勁，一心想用意守住某個地方，結果適得其反。

萬事萬物都是這樣，一旦加入「人為」兩個字，它就變得不自然了。真正的打坐修行是自然無為的。

那麼，我們怎樣讓身體的能量自然而然地生成呢？打坐的時候，我們必須找到一條通道，哪怕這是一條沒有用的路，我們也得借助它沖破阻礙，走到有用的地方去。問題的關鍵是找到這條路的路口。找到了路口，我們就能順著它找到答案。怎麼找呢？有些人覺得應該意守丹田，至少要學會靜心。可是這樣一般人不僅很難做到，而且未必有效。這裡，我給大家提供一個更加簡單還很管用的意守辦法，那就是身體哪裡疼就守哪裡。

比如說，你盤腿的時候發現自己根本靜不下心來，而且腿也很疼。那麼，此時，你就可以定下心來，先找到腿疼的地方。可這個痛點也許是膽經的原穴——丘墟穴，這就說明你的膽經在這裡不通了。

那麼，你就先順著膽經揉一揉，等它不怎麼疼了再盤。這時候，你就會發現，自己能盤得比剛才高了。可能剛才還只能單盤，現在就能開始嘗試雙盤了。

雙盤時如果又有一個地方疼，那你就再把疼的那條筋敲一敲。這樣一來，在盤腿的過程中，您就能把那些不通的經絡逐漸打通，而你的體質也在不知不覺中得到提升。

這些東西就是你自己掌握的，最終會變成你自己的內力。如果打坐時您覺得疼就幹脆放棄了，或者今天練一下，明天就不練了，打坐也就失去了它的靈性。

就在這個逐漸打通經絡的過程中，我們就逐漸開出了一條道路。而所謂的路口，其實就是您不通的地方。養生就是要學會自我修複，這要靠大家「沒病找病」才能做到。甚麼叫「沒病找病」？就是沒打坐的時候，不知道自己哪裡不舒服，但是一打坐，就知道自己哪裡酸、哪裡痛，應該從哪裡開始疏通。揉著揉著，就會感覺到由痛變酸，由酸轉正常的滋味了。所謂「痛則不通，通則不痛」，只要每天這樣修複一點點，你的身體就會越來越強壯。

這時，你就自然而然地學會靜心了。為甚麼呢？比如，你本來想意守丹田，關註點是在丹田，可身上的酸痛使得註意力無法集中，結果越守越亂。可現在呢，你哪裡痛就關註哪裡，意念也跟著酸痛的地方走。比起守丹田，這種做法就容易得多。當註意力慢慢地跟著一條條經絡上的痛處走的時候，你的意念就能集中，逐漸就能開始靜心。

到這個程度時，再讓你意守丹田，就會容易得多。隨便守哪條經，你都能輕松做到，因為您已經找到了「守」的感覺。

相反，要是你腿上很痛，卻去死守丹田，就很難辦到。更何況，這時你也會因為沒有對比，體會不出甚麼是靜心，甚麼是雜亂。但是經历過這個對比的過程之後，你就會發現，原來所謂的靜心並不是甚麼都不想，而是平靜自然地觀照自己身體的各種感覺。

同樣，所謂的意守丹田，也就是讓我們學會集中註意力，把意念引到我們所要到的地方去。這就是「制心一處」的功夫。丹田是活的，如果你要死守著某個部位，那就會得不償失。可以說，凡是你能把氣集中的地方，都可以叫丹田，反之都不是。

通過打坐，我們能迅速發現身體上的毛病，得知自己身上哪些經絡不通。發現這些問題後，就能有針對性地進行調理。

有人一提到傾聽內心的聲音，就覺得很玄虛。其實，它一點都不複雜，關鍵在於意念。我們可以先問一下自己：身體會發出哪些聲音呢？我們想傾聽甚麼呢？聲音是從肚子發出的嗎？還是從身體的其他部位？這些都不必急著下結論。

我們只要在打坐的過程中學會關註痛的地方，哪裡疼就「聽」哪裡，就會慢慢地掌握這種「聽」的方式。

比如說，我們可以「聽」到身體酸痛的感覺，可以「聽」到刺痛的感覺，還有氣血暢通之後身體十分舒服的感覺。我們可以「聽」得特別詳細，不管身體有多麼細微的變化，我們都能感知得到。這時候，你會發現，自己已經能夠聽懂身體的聲音，並且實現身體與心靈的對話了。