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無時無刻，熏修良伴
《當代南傳佛教大師》第一章 佛法精要
本書的重點，乃收錄當代十二位最重要上座部大師所傳承佛陀的教法。今天的東南亞和斯裡蘭卡，仍散布著成千上萬穿著橘黃色僧袍的出家人和佛教道場。。。
佛经上说：短短今生一面镜，前世多少香火缘
在人生的旅途中，有些是必然的，有些是偶然的。必然里面有偶然，偶然里面也有必然。。。
《明心》：佛教大小乘的方法论体系
佛教，有自身的分科判教的方式。或许，在（隋唐时期）天台宗，华严宗自己创立这个分科判教体系的时候，西方的经院哲学（科学）体系尚在中世纪黑暗年代的襁褓孕育之中。。。
手机静心：用手机培养觉性的练习
现代人的意识越来越被手机所控制，无论何时何地，人们时不时就掏出手机翻看。手机给我们生活带来便利的同时，也不知不觉控制了我们，内心越来越缺乏静定。。。
分別心，是萬惡之源！「我」是甚麼？它只是一個絕妙的假象！
人的許多煩惱，都是因為執著於「我」而產生的。人間所有的紛爭都源於分別心。這是一種強烈的分別心，也就是二元對立。。。
業障清除的七種表現！
很多人似乎比較喜歡形式，比如誦經要講數目，佛號也講數目，放生要講金錢，布施也講金錢。討論版上有人誦地藏經三千部，那是很了不起的，每部地藏一般要誦1個半小時。。。
不要紧，一切随缘
对我而言，平时听到一丝不好的消息，或遇到巨大的违缘，首先看能不能挽救。如果不能了，就先让心平静下来：“不要紧、不要紧，慢慢来。”因为此时着急也没用，反而让自己头脑不清醒。。。
感恩你人生最大的敌人
忠诚要出自内心，内心最重要的把我放下，这是佛法。诸位都知道，小乘须陀洹怎么证得的?放下五类的见惑，他就证得了。。。
惡語傷人，會遭惡報
一個人所說的語言、身體的行為，實際上都是心靈的外現。有甚麼樣的心靈，就會有甚麼樣的語言和行為。。。
内心有嗔恨的结，就要先修地藏经
但现在不同的，许多人，尤其是知识分子，好高骛远，用知识来理解修道。。。
為何有些人的陰氣很重？
当我去台北临济寺受在家菩萨戒的时候，认识了一位去受五戒的莲友。因为她被安排住在我的隔壁床。。。
言教身教
在家庭中，孩子是看他父母親所做所為而學的。道院的前賢大德願意來修道，也是因為看到前人、點傳師所做的道德風範，心有所感動，而加以學習之。所謂「言教不如身教」，這也就是說明為什麼。。。
人身難得
人身難得是「得道四難」中的一難。得道有四難，是那四難？一、人身難得；二、中華難生；三、明師難遇；四、真道難逢。今天我們有幸在這兒一起修道，所有難以遇到的事，都讓我們遇到了，所以我們是非常幸運的一群。。。
動靜時間
動與靜、日與夜、黑與白、是與非、正與邪都是相對立的，就在我們起心動念的剎那間。。。
聞過則喜
聞過則喜——此成語乃出自《孟子》公孫醜章，孟子曰：「子路，人告以有過則喜。」今天則變成「聞過則喜」的成語。也就是說，要虛心接受別人的意見，有過改之，無則勉之。。。
談一貫道心靈改革
心正而后身修—《大學》。修道是不分階級身分地位的，依時代的不同修持方式也不儘相同。。。
忍一時氣
天有三寶（日、月、星），地有三寶（水、火、風），人有三寶（精、氣、神）。。。
善事
您有曾經因為做了一件善事，而感到非常快樂的經驗嗎？國父說：「人生以服務為目的」，助人為快樂之本。。。
征服自己
蘇東坡是北宋時詩壇成就卓越的大詩書法家，也是一位才華岀眾的文學士，稱八大名家之一。。。
無憂無喜
無憂無喜就是說不耽憂也不高興，內心如如不動，對一切事物以平常心看待，不為物役，忍得住氣。所謂平常心，是指我們非常清楚環境裡的是是非非、好壞美醜。。。
資訊庫》 正法的傳承