上師有各種外相

要去哪裡才能找到上師，如何依止他們，都是不容易明白的。如前面提及的，選擇上師的條件是他的資格，而相貌並非選擇的條件。上師的相貌可能很俊美，但不一 定具備任何資格。具備資格的上師，相貌也可能不俊美。因此這是件很困難也很無所適從的事。

西藏以往有許多規糢龐大的寺院，裡面有很多僧眾。有些僧人非常神聖，有些則不然。僧眾也可以分成許多種，很難辨別僧人的品德。在一間寺院裡，所有不守清規的僧眾都聯群結黨，偷偷地做些寺院不容許的事情。有一個最不守清規的僧人，他壞事做盡，即使在人前的行為也有如匪徒一般。他是某個不守清規的僧團的首領，有一次他為那些狐群狗黨安排了盛大的派對。那派對並非薈供，他們既抽煙又喝酒。派對快結束時，那帶頭的僧人說：「跟你們一起我很開心。我畢生都作你們的首領，以此取悅你們。每天跟你們一起我都很開心。現在我已到達生命的終點，因此安排了這派對來跟你們道別。我借著做壞事而非好事來幫助你們，我是故意這麼做的。我曾盡力幫助過許多人，我曾直接或間接的幫助過你們，今天我要離世了。」

接著他告訴僧眾，他來自彌勒佛的淨土。眾人聽他這麼說都笑起來了，沒有人相信他的話。他們十分喜愛他，卻沒有一點虔敬心。於是他走到屋裡，穿上法衣，坐下進入禪定。這是難得一見的，因為他從沒試過以正確的姿勢來坐禪。眾人一直取笑他，但他很快就圓寂了，沒有任何疾病。這不是幾百年前的舊事，而是最近發生的，就在西藏發生革命之前，這不是甚麼古老的故事。

提起這些軼事，是希望有助你們認識甚麼是真正的上師和上師相應法。不應以為上師的外在行為是完全清淨的，因為也有些上師，能以不端的行為來利益眾生。

上師也能示現動物的形相，例如豬、兔、鳥等，一如釋迦牟尼佛曾示現不淨的身相如兔、鹿、馬等。我們知道狗對人類很有用，廿四小時不斷的幫助人類，陪伴人類到處去。它們懂得看交通燈，這使我很感動。當然，狗必須受過訓練才能如此，但這是因為有宿世的緣份之故。那頭狗可能是一位偉大的上師或聖者，以狗的形相示現而助人。

如果你期望上師完美無瑕，那也是個很大的障礙，因為你無法找到真正完美的上師。如果你找得到，那麼「完美」到底是甚麼意思呢？實際上，你根本不知道甚麼是完美，也不知道你追尋的是哪一種形式的完美。你可能在尋找完美的外貌，完美的走路姿態，完美的打扮，完美的笑容之類，不過這一切都是形相，所有外交官都具備了這些條件，他們都是專業人士，表現出色，但這不代表他們就是上師。因此，你不會曉得你追求的「完美」到底是甚麼。沒有人會知道。但這也不代表上師是不會完美的，上師不一定貌醜或態度馬虎草率，他可以是完美或馬虎草率的。