修行人應具備的四個正見

『若執著此生，則非修行者』

如果你對今生充滿著期望，縱使學佛修行和精進於聞思修，也不是真實的修行人。因為執著此生利益，修行只會增加你對世間八法的執著，例如執著得與失、苦與樂、譽與毀，仍然無法出離輪回而得到解脫。世間八法是我們痛苦之根源。如何放棄對此生的執著呢?你需要了知此生是無常，思維和觀修無常是對治我執的解藥。

『若執著世間，則無出離心』

如果你是真實的修行人，不應執著於三界(欲界、色界和無色界) 。因為此三界被三種苦所包圍:苦苦、壞苦和行苦。我們為了要遠離痛苦與痛苦之因，並達到涅盤境界，必須放棄對三界輪回的執著。觀修因果及世間輪回的過患，是對治對三界執著的解藥。如果你執著於三界，不是真正的出離心。

『執著己目的，則無菩提心』

如果你是真實的修行人，不應執著於自己的利益。如果你修持佛法只是為了利益自己，你不是真正的菩薩。修持佛法只是為了自己的解脫是不夠的。因此你必須生起利益眾生的念頭，修持願菩提心和行菩提心，以及六波羅密利益一切眾生。

『執著心生起，則失正見地』

如果你是真實的修行人，不應生起執著心。所有執著二元的想法皆是虛妄。當你做任何世間的活動，你必須了知所有的現象都好像夢境一樣如虛如幻。破除二元執著的解藥就是修持勝義菩提心和修觀，了知一切現象都是空性。唯獨擁有空性的正見才能解脫輪回的痛苦。