此刻已然具足

一個風和日麗的中午，有位經濟學家到山裡散心，看到農夫悠閑地躺在草地上曬太陽，好奇地走過去詢問。
經濟學家：「你沒有下地勞動嗎？」
農夫：「已經下地回來了。」
經濟學家：「為甚麼不趁天氣好多種一些呢？」
農夫：「沒那麼多地，這樣也夠吃了！」
經濟學家：「你可以承包別人的地啊！」
農夫：「承包別人的地幹甚麼？」
經濟學家：「地多了可以多產糧食啊！」
農夫：「產那麼多糧食幹甚麼？」
經濟學家：「糧食多了可以多賣錢，也可以深加工，再擴大承包規糢。」
農夫：「擴大承包規糢幹甚麼？」
經濟學家：「你就可以賺更多的錢！」
農夫：「有更多的錢又幹甚麼？」
經濟學家：「有了更多的錢你可以聘用員工、職業經理人，打造團隊，把公司上市。」
農夫：「上市幹甚麼？」
經濟學家：「你就可以安心做董事長，不用勞動也可以賺很多的錢。」
農夫：「那我做甚麼呢？」
經濟學家：「到時候你甚麼也不用做了，定期上半天班簽簽文件，然後就可以躺在草地上曬太陽享清福了。」
農夫：「我現在不是已經躺在草地上曬太陽享清福了嗎？為甚麼要去周折這一番呢？」
經濟學家：「……」

袋裡有米，擔心甚麼？爐旁有柴，忙碌甚麼？您所擁有的資源，已經超過了所需要的；您所積蓄的財富，已經足夠終生吃喝；您所向往的幸福，此時已然具足！

看看窗外的夜空，聽聽遠處的寂靜；看著房間裡暖暖的燈光，聽著胸腔中嘭嘭的心跳；讓呼吸綿長，使心緒寧靜；讓身體放松，使感覺悠然——這，就是大圓滿！每個人的圓滿，過去具足，現在具足，未來具足！

修行是為了覺醒，覺醒就是如此簡單！修行不是讓我們成為神仙，能在天空飛翔。即使我們長出翅膀得以飛翔，也只是一只鳥兒，而不是佛陀——佛陀是究竟覺醒者！

《六祖法寶壇經》：
惠明作禮雲：「望行者為我說法。」惠能雲：「汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。」明良久，惠能雲：「不思善，不思惡，正與麼時，哪個是明上座本來面目？」惠明言下大悟，複問雲：「上來密語密意外，還更有密意否？」惠能雲:「與汝說者即非密也。汝若返照，密在汝邊。」明曰：「惠明雖在黃梅，實未省自己面目。今蒙指示，如人飲水，冷暖自知，今行者即惠明師也。」

牛頭法融禪師《心銘》：
心性不生，何須知見。本無一法，誰論燻煉。往返無端，追尋不見。一切莫作，明寂自現。