就是要你懷疑！

我疑故我思，我思故我悟。
大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟。

某寺中，一尊聖僧的塑像被老虎咬了。
弟子問師浩禪師：「既然是聖僧的塑像，為甚麼還會被老虎咬呢？」
禪師答：「就是要讓天下人懷疑死。」

懷疑吧，懷疑吧。只要你敢懷疑，你就會覺悟所謂「聖僧的塑像」到底代表了甚麼。只有懷疑，才會認真去思考；認真思考過，才能有所領悟。

多數宗教都強調信心，因為信心代表虔誠，更能給你安穩。如果你有一點點懷疑，都會被認為是不敬。

而禪宗卻不同，不但允許和鼓勵你懷疑，更通過參話頭等方式，引導你去懷疑。

高峰禪師的師父問他：

「萬法歸一，一歸何處？」
高峰答：「狗舔熱油鍋。」
師父說：「你從哪裡學得這些無聊話？」
高峰說：「正要師父您懷疑！」
他的師父聽了，莞爾一笑。

在這裡，不只老師鼓勵學生懷疑，學生也故意讓老師懷疑。但這種懷疑不是針對人，而是針對法，不僅不沉悶，相反，還充滿了探尋真理的喜悅。

懷疑是思考之母。笛卡爾曾說：「如果你要成為一個真理的真正追尋者，那麼在你一生中，最少要有一次，盡可能地懷疑所有事物。」如果你沒有懷疑過，那你離真理也未免太遠了。

一個真正會思考的人，不是為每一個問題找到答案，而是對每一個答案產生疑問。人生有很多問題，每個問題都有人為我們提供現成的答案，你要做的是懷疑：

「是這樣嗎？真是這樣嗎？」

所以禪宗祖師們常說一個字：「參！」而這個「參」字，更已經突破了常規的思維糢式，不是用頭腦的邏輯思維去推理，而是放下妄想之心，斷除思維之念，在「無思之思」中，用全部的身心去參去悟。

溈山禪師問香嚴禪師：「師父在世時，你聰明伶俐，問一答十，這些都是你的意解識想而已。現在我問你一句，不可引經據典，用你自己的話回答：父母未生你時，你在何處？」

香嚴禪師想盡了所有的佛法經典，也找不到答案，於是請求師兄賜解。溈山回答：「我告訴你的答案是我的，不是你的。縱然我現在告訴你，他日你必定會責怪我。」

香嚴禪師沮喪之下，獨自一人跑到山上隱居。有一天，他在鋤草時，不經意間拋起一顆石子，打在不遠處的竹子上，發出「當」的一聲脆嚮。就在這個當下，困擾心中多時的疑團豁然開解。他喜極而泣，當即朝著溈山的方向禮拜：「當日要是師兄為我說破，也不會有今日的法喜！」

如果能將整個世界變成一個大疑團，顛之倒之，拆之解之，思之想之，念念不忘，然後有一天，突然疑根頓斷，恍然大悟，那一時，因為對生命全然的了悟而獲得的喜悅與自在，是常人無法想象的。

？？？

就是要你懷疑，

參！