弘一法師：戒殺放生文

《佛說十善戒經》曰：「食肉者多病。當行大慈心。奉持不殺戒。」

《優婆塞戒經》曰：「一切眾生因殺生故。現在短命。財物耗減。眷屬分離。橫罹其殃。舍此身已。當墮地獄。」

《楞嚴經》曰：「以人食羊。羊死為人。如是乃至十生之類。死死生生。互來相啖。惡業俱生。窮未來際。以是因緣。經千百劫。常在生死。」

《普賢行願品》曰：「眾生至愛者身命。諸佛至愛者眾生。能救眾生身命。則能成就諸佛心願。」

彌勒菩薩曰：「勸君勤放生。終久得長壽。若發菩提心。大難天須救。」

《智度論》曰：「諸馀罪中。殺業最重。諸功德中。放生第一。」

周懷西曰：「身體發膚。受之父母。不可以異類血肉。供其滋養。」又曰：「人世殺因無了時。則地獄殺業亦無了時。世人只緣習見聞。所以不知不覺。」

假令每日將曉時。各得神通天眼。遍觀無量無邊屠人。手握利刀。將一切豬羊牛犬等類。捆縛在地。加以極刑。爾時大聲疾呼。魂飛魄戰。號天無路。入地無門。瞬息間，尖刀盡斷其喉。瞬息間，尖刀盡入其腹。瞬息間，熱血盡從刀縫噴出。瞬息間，沸湯盡從刀縫註入。

由是註目，則如熱釘烙眼。註背，則如沸鐵澆身。註舌，則如烊銅灌口。註腹，則如滾錫纏腰。此時一切物類。因痛極而緊閉其目。因痛極而漸低其聲。因痛極而百骸皽縮。因痛極而五髒牽抽。俄而閻浮世界。幾萬萬生靈。頭足異處。骨肉分張。積其屍可以過高山之頂。收其血可以赤長江之流。覽其狀，慘於城郭之新屠。聽其聲，迅於雷霆之震烈。

如是所造無量兇惡。其端皆為食肉所致。然則食肉之招報。亦不小矣。萬一此種物類。宿生曾為吾之六親，將若之何?曾為吾之眷屬，將若之何?不然未來世中，或為吾之六親眷屬，將若之何?更不然，吾之他生後世，同於此種物類，或吾六親眷屬之他生後世，同於此種物類，又若之何?經雲：將過六千年後，人壽十歲時，有刀兵災至，一切眾生，自相殺害，地所生草，利如鋒刀，觸之即死，過七日七夜，其患方除。

故《婆沙》雲：「若一日一夜持不殺戒，於當來世中，決不遇刀兵災。」

鶴洞子曰：「此文字字沁骨，亦如飲醍醐，真是一片慈悲心，醞釀而成，可以續命，可以回劫。