修淨土，願力最重要

淨土宗確實是他力法門，極樂世界的功德不是我們修來的，不是以修多少布施、持戒、忍辱這些資糧來判教。因為你往生到極樂世界七寶池、八功德水，沒有一樣是我們修來的，那完全是彌陀本願功德所成就的，所以關鍵是在感應道交。你感應彌陀一分，你就有一分的功德，你感應彌陀三分，就有三分功德。關鍵點就是：你感應的心力有多強！

修學淨土宗的人，心中的願力很重要！在念佛的過程當中，培養一種堅定的願力──以願導行，這個行又能加強你的願力。大乘經典上說，一個念佛人跟一般世間人，最大的差別在哪裡？世間人也修善，我們也隨喜一切善，但世間人沒有發願，我們淨土宗的人──是人臨命終時，一切諸根悉皆散壞，一切威勢悉皆退失，一切珍寶不複相隨，一切眷屬悉皆舍離，唯此願王不相舍離，於一切時引導其前，即得往生極樂世界。

因此，我們在培養願力的時候，養兵千日，用在一朝，每一次都要憶念自己的願力，一定要遵守自己所發的願，等到臨命終時，這個願力就會表達出來，不會讓我們失望！
很多人修行，心中沒有發願，沒有發願，你的修行就沒有強大的引導力，就很難抗拒阿賴耶識的生死業力。我們要知道，隨業往生跟隨念往生最大差別在哪裡？這個念到底是指甚麼呢？

當然是包括了信仰和願力，但主要是在願力──就是你往生的願力。臨命終時，如果你的願力沒有現前，那你就作不了主，會被生死業力牽著走。而這個願力是怎麼來的？就是從你平常事觀、理觀，點點滴滴的觀察，來加強你的願力呀！等到臨命終時，那個願力就會表現出來──為菩提道求生淨土的願力，這個時候就會現前，引導我們跟阿彌陀佛感應道交，是這個意思。這就是我們所說的藉事修心的整個思想。