有信心的人，才會虔誠、精進念佛

在五劫思惟發願，兆載永劫的修行，早就為我決定好念佛的修行，為我成就往生西方的修法，念南無阿彌陀佛。所以法然上人體會到善導大師《觀經四帖疏》的真義，體會到阿彌陀佛發願的本意。所以體會到了，內心的心情是如何？歡喜，這就是《無量壽經》所說的，「諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念」，聽聞阿彌陀佛名號的本願道理，就能產生信心歡喜的心情，所以信心從聞法產生，對不對？這樣要不要好好聽經聞法？要。

為甚麼師父經常說法鼓勵大家聞法？因為你將這句佛號南無阿彌陀佛的道理，徹底明白了，你就會老實念佛，你就會行住坐臥念南無阿彌陀佛，你就會時處諸緣念南無阿彌陀佛，你就會一向專念阿彌陀佛的聖號，你就會老實念佛莫換題目，你就是從平生到臨終到往生，專念阿彌陀佛的聖號，你絕對不會改變，為甚麼？你明白阿彌陀佛的心願了，你明白佛號的意義了，你怎麼會改變？不會。你不會改修其它法門了，也不會改信外道了，不會改信基督教、改信天主教、改信法輪功，絕對不會，打死你都不會，為甚麼？因為你的法身慧命解脫，就在六字洪名南無阿彌陀佛（掌聲）。你有沒有對阿彌陀佛信心到這樣的程度？有沒有？有！真的嗎？（真的）那我恭喜你，我相信你一生絕對不會改變念佛的修行，不會讓人一句話就將你考倒，不會讓感情、金錢、權勢、名利、五欲將你考倒，不會。

法然上人就不會了，為甚麼？因為讀了善導大師的《觀經四帖疏》八遍。

「歡喜之餘，雖無人聞，高聲念佛」，哇！很歡喜，知道我會往生西方極樂世界，在六字果號南無阿彌陀佛，所以信心歡喜之後，自然起行念佛，而且是高聲念佛。所以是不是信行一體，對不對？有信心的人才會虔誠念佛，有信心的人才會高聲念佛，有信心的人才會精進念佛，諸位！你說對不對？太妙了，淨土法門就是如此。

當時，法然上人讀《觀經四帖疏》八遍，到了正定業之文，內心感受到阿彌陀佛慈悲願力，心情非常的歡喜，大聲念佛。「感悅徹髓，落淚千行」，就是在形容法然上人感動的心情，內心非常的感動歡喜。感是感動，悅是歡喜，「徹髓」，徹入骨髓，感動的心情、歡喜的心情徹入骨髓，真正有信心。這個時候流露出法喜與感動的，就是流下眼淚，千行就是形容流下眼淚很多。這個眼淚是歡喜的眼淚，是感動的眼淚。

所以有的人看淨土教法，聽聞阿彌陀佛的本願，內心感動，自然而然流下感動的眼淚，這是好的，當下就是與阿彌陀佛感應道交，往生西方極樂世界決定。有了內心的歡喜與感動，會念佛嗎？一定會的——就是有人拿槍押著他，叫他不可念佛，他也要念佛；就是要打死他，叫他不可念佛，他也要念佛，為甚麼？因為法身慧命的解脫，就在阿彌陀佛的名號——會成為一生老實的念佛人，會成為純真無我的念佛人。我們本願門在說的念佛，就是如此。

當時法然上人四十三歲，他體會到阿彌陀佛大慈大悲的願力，歡喜念佛之後，「立舍餘行」，將所有的雜行舍掉了，入一向專修念佛門。一天念佛幾遍？六萬遍。法然上人得到信心歡喜的心情之後，是精進念佛或懈怠念佛？精進念佛，法然上人就是在跟我們作一個糢樣，作這個糢樣給我們看，教導我們甚麼才是真正的信心念佛。

有的人會問：「你們本願山不是強調他力念佛嗎？怎麼每天在念佛，怎麼每個月在舉辦佛七？」聽來就是他力念佛，就是要念很少，這樣才叫做他力念佛，這樣對不對？不對。為甚麼多念佛就不能他力念佛？為甚麼多念佛就不能本願念佛？體會阿彌陀佛慈悲願力的人，才會越精進用功念佛，對不對？法然上人就是如此，為我們做一個最正確的示範。

「其後加一萬遍，每日七萬遍念佛」，哇！法然上人實在了不起，我們跟法然上人贊嘆（掌聲）。