【把魚趕到罐子裡】

小時候在溪里抓魚,在那種激流的溪水抓魚,非常的不容易,由於生長的環境,它們的活動力很強,游泳速度很快,如果你想徒手去抓它們,是不可能的事,一方面要照顧下盤,雙腳踩在柔軟的河床上,小小的身體還要對抗急流的溪水,一不小心就會被沖走,我就這樣被沖走一次,差點溺水,很危險。然後上盤還要彎著身體,注意看那裡有魚,看到魚的時候,如果動作太快,會吓跑機敏的它們,太慢又追不上。後來,我找來了一個空罐子,把它放在順水的地方,用一支樹幹,再慢慢的把魚趕到罐子裡面去,然後就這樣的抓到魚了。

在這快速變遷的社會和繁忙的生活裡頭(激流),尤其是末法時代(柔軟的河床),如果沒有實行任何正確法門(徒手),就想把心帶回家,幾乎是不可能的事,還非常的危險,在這裡,我引用的法門是禪修里的止息呼吸法。禪修時,太急促的呼吸會驚嚇到我們心(魚),太慢的話,會產生懈怠感,你就追不上它了,所以,我們要把注意力放在鼻端上(罐子),然後順取自然的去觀察它(順水),我們可以持簡單的佛號,如吸氣~佛,吐氣~陀,或1,2也可以(樹枝),這樣慢慢的,我們就可以把心趕回家( 把魚趕到罐子裡 )。一旦把魚抓到了,也就是把心帶回家了,這時候我們可以進一步的慢慢去欣賞它(內觀)。唯有心在家,把它安住了,佛性才會顯現。所有的修持都離不開心,一個只是裝著水而沒有魚的空瓶子,是甚麼也沒有的,只是死水而已, 打坐不是要取靜,而是取覺,在覺知可以升起之前,你一定先把心帶回家,所以,在把它變成有觀賞性之前,我們一定要抓到魚,把佛性找到了,修持才會產生意義, 打坐不光只是要取靜,而是要取覺(佛性),在覺知可以升起之前,你一定先把心帶回家。

~ Ajahn Nin (佛的孩子翻譯)

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