隨時隨地禪修！

索達吉堪布：

真正的禪修，不需要影嚮工作。你甚至不必單獨安排時間來修行，坐車開車、上下電梯乃至行住坐臥都可以。事實上，在禪宗本來的修行中，只要你懂得以心觀心，從而認識心的本性，隨時隨地都可以轉變意念；一個人在任何時候都能將心念轉變爲對實相的了解，就是在禪修了。

《五燈會元》里有一則公案：唐宣宗問弘辯禪師：「甚麼叫佛心？」禪師答道：「陛下每日處理種種事務的心，即是陛下的佛心，即使千佛來作開示，也別無其他。」

在座諸位每天的事情也不少，但如果你能觀心，也一樣會明白「即心即佛」——我們的心與佛無別。這種禪宗的修行竅訣，在密法中也有很多，不過，要有些境界才做得到。

爲了引發這種修行，我們要培養每日打坐的習慣。比如，早上起牀後，你可以禪坐10分鐘到半個小時。坐好後先排垢氣：吸氣，然後伴隨呼氣，觀想貪嗔癡等煩惱從鼻孔呼出體外；這樣連排三次。之後，靜靜地安住一會兒。

不要小看這十幾分鐘的修行，從這里得到的平靜，將爲你一整天的心態輸入正能量，起到很好的調整作用。

晚上睡覺前，最好也禪修幾分鐘。這時候禪修，就像通過按摩去除身體的勞累一樣，輕輕松松坐一會兒，內心的疲倦和雜亂就消失了。可以說，這是一種心理按摩。

對於只會調身而不會調心的現代人來講，很多人心理出了問題，有時也作心理咨詢，但這個效果很難說。倒不如平時就培養禪修的興趣，以啓發內心的寧靜，當你有了這份寧靜，在生活的所有時刻，都可以保持良好的條理性。

佛教認爲，現實中的一切都是心的造作，而當你的心完全處於一種寧靜、澄清狀態時，會形成強大的專註力。就像非洲獵豹專註獵物並捕獲一樣，專註力可以讓管理者迅速作出合理抉擇，讓科學家一瞬間得到新的發現，而前輩的佛教智者們，更是以一種非同尋常的專註，開啓了智慧。

所以，如果能把握好規律性的禪坐，以及行住坐臥中隨時隨地的禪修行爲，我相信，只要假以時日，不論是男士女士，我們終將迎來自己生命中的奇跡。