【愛的分享】母愛眾生同

我們常說，「可憐天下父母心」，那大概是專指人類而言，但同在藍天下的蕓蕓眾生，包括各種鳥獸蟲魚，哪一個沒有父母心、赤子情呢？可是我們人類居然視而不見，殺死動物的父母，喂養人類自己；侵占動物的生存空間，滿足自己的私欲，公道何在？良心何在？最近，我參加中央電視台《視覺》欄目的一個節目，在演播室就此話題淋灕盡致地發了一番感慨，直說得善於言辭的主持人心事沉沉、無語凝噎。爲甚麼？大概是這一樁樁、一件件有關鳥獸親情的可憐且可悲的故事，深深觸動了她的心。

一位獵人在追殺一只藏羚羊時，將羚羊逼向懸崖，使其走投無路。突然，這只藏羚羊不再奔跑，回頭面對獵人跪下了。「奇怪，動物還會求生？」獵人思忖著，但他並未因之而動惻隱之心，依然舉槍將近在咫尺的藏羚羊打死了。拖著獵物回到住地，獵人解剖時發現，這只羚羊的腹中竟有一個胎兒。獵人怔住了：「這是一個即將生產的母親！難怪她跪下求饒，原來是爲了保全孩子的性命！」獵人的鐵石心腸被感動了，「我幹甚麼呀？真是禽獸不如！」終於，獵人丟掉獵槍，金盆洗手。

母愛都是一樣的偉大，而沒有物種和地域的區別。在非洲稀樹草原，某探險家曾與獵豹遭遇，人獸相鬥，難解難分，雙方均受重創。最後，探險家將拳頭塞進獵豹的口腔使獵豹窒息而死。探險家艱難地爬起來，看著這只盡管雙目圓睜、卻已一動不能動的獵豹，帶著一身傷痛，踉蹌著回到營地。他找到助手一起來抬獵豹的屍體，可回到事發地點，他們驚奇地發現，獵豹竟然不見了。他們循著血跡，追到一棵大樹前，只見樹根下有一動物巢穴，獵豹就在里面，美麗的豹紋清晰可見。他們鼓搗了老半天，沒有動靜，原來，獵豹已死去了。待他們把死獵豹拽出來，都楞住了，原來，母豹的身後居然還有兩只沒睜眼的、嗷嗷待哺的小豹。此時，探險家們明白了，獵豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至於拖著重傷垂死之身回到巢穴，是爲了給兩個饑餓的孩子喂上最後一口奶！

虎毒不食子，母愛眾生同！可是，與動物相比，我們的人性又有多少高尚之處呢？有時，即使不存惡意地進入動物的領域，都給動物造成傷害，更別說蓄意屠殺了。不久前，我聽到印度的一位同行講的一則有關犀牛的故事，令人心酸：游客在騎象游历森林時，遇見了大小兩只犀牛。爲了獲得更好的觀看效果，游人驅象而上，走到了兩只犀牛的中間，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，沖向大象。保安爲保游客，開槍射殺了母犀牛，游客無恙，可是，從此世界上卻少了一位母親，多了一個孤兒。

目前唯一一條人工飼養的白鰭豚叫「淇淇」，雄性，他已在武漢水生動物研究所形單影只、孤苦伶仃地生活20多年了。淇淇是1980年1月12日被湖北漁民捕於洞庭湖，至今他的額頭還有當時被大鐵鉤鉤上岸的深深的疤痕。好心的人類爲了給他尋找配偶，1996年曾捕到一只雌性的叫「珍珍」的幼豚，可惜未過半年，便憂鬱而死。 當時捕獲海豚三頭，其中一頭以爲是雌性，放掉了，想不到它們是一家豚，放走的是母親，第二天它還在原地打轉、哀叫。而捕到的兩頭乃是父女，女兒年小體弱，屢屢下沉；父親惟恐女兒憋死，用盡力氣托起女兒，最後，自己衰竭而亡。剛剛失去母親，轉眼又失去父親的「珍珍」孤零零地活了幾個月，便被「逼婚」，帶到淇淇的水池中，抑鬱成疾，不久便病死了。如今，「淇淇」年事已高，還是孑然一身。

人類遭遇不幸往往會怨天尤人，不知道動物的苦難歸咎於誰。「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。」這是魯迅的一首詩，「於兔」即老虎，即使是興風狂嘯的老虎，不乏憐子之情，何況鳥乎，何況人乎！人心不古，道德淪喪，豈止是生態。在很多方面，古人高於今人，象大家習以爲常的籠養野鳥、吃野味、殺生、狩獵等，早已受到古代先賢的抨擊。可如今，我們還對魚翅、燕窩等津津樂道，孰不知，那魚翅乃是鯊魚之鰭，即其肢體；燕窩乃是金絲燕用唾液築就的哺育後代的巢，我們爲了區區口腹之欲，便要斷人家臂膀、斷人家後代，何德之有？

唐代大詩人白居易爲我們留下了一首字字珠璣的詩，可謂意味深長：「誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。」