世間八法對我們的危害

世間八法對我們的危害非常大，因此我們爲今世求樂避苦的念頭，還有毒藥一般的今生瑣事都應徹底舍棄。當然要求凡夫人全部舍棄今生的需求，這一點對初學者來講是很困難的，但是我們首先應該深刻認識到，希求今世的一切所作所爲全部是非法。現在很多人喜歡求密法，密法自然很好，是諸佛菩薩最究竟的精華教義，但是很多人根本沒有打好基礎，只是爲了希求即生中榮華富貴、開天眼等各種可以在人群中炫燿自己的資本，這樣無有任何必要。

無論是大、小乘修行人都有自己應守的本分，如果是大乘修行人，內心相續和所作所爲都應該以菩提心來攝持；如果是小乘修行人，就應當秉持出離心所攝的看破今世這條規則，以出離心來攝持善根和行爲，如果兩者皆無，就是一種形象上的修行人。

現在很多佛教徒，開口閉口說自己是某某大名鼎鼎活佛的弟子，得到過至高無上的時輪金剛的灌頂、密集金剛的灌頂，得過大圓滿的灌頂。當然從末法時代濁世猖狂的角度講，能夠得到如此殊勝的灌頂當然是值得隨喜的事情，但令人擔憂的是，他的相續中究竟有沒有一個起碼的看破今世之出離心和利益眾生之菩提心呢？如果連這一點基礎都沒有，得再殊勝的妙高灌頂也恐怕是空中樓閣，虛無縹緲無有實義。

因此，一味只尋求高深莫測的大法，對初學者來講不一定是很相應的，因爲無論多麽賢善的上師，哪怕與你初次相識就慈悲攝受你，爲你灌殊勝的頂，但你自身如果沒有打好修行的基礎，那麽這個密法對你來說是不相應的。有很多人經常讓我看看他是不是學密法的根基，有沒有學密法的因緣，我想每一個人都應該有，只不過沒有打好基礎的話，對每一個人來講也可以說是沒有。因此一定要舍棄求樂避苦的念頭和今生中沒有很大意義的瑣事。

也許是我邪見很重、修行不好的原因，每到大城市的寺院，看到每天都有上千人在拜佛、供水、供香——在佛前做些微善法，功德都是很大的，所以應當隨喜；但如果逐一追問他們拜佛等的目的時，所得到的答案往往令人大失所望，都是爲了自己的身康體健、生意興隆等目的。如果問賣門票的人爲何住在這里，他會說是服從寺院的安排，僅此而已。不要說利他的菩提心，即便是觀「三界猶如火宅」而欲從輪回中獲得解脫的人也是寥若晨星。因此，可以說在整個世界中形象修行人非常多，這一點是顯而易見的。

真正因看破今世尋求出離的，包括學院如此多的人中恐怕也是少之又少，有遇到挫折而出家的，有爲逃避生活而出家的，有些直到現在出家的目的仍然不很明確，每天都是在迷迷糊糊中混日子，這樣做沒有很大意義。在座的人應該是有智慧、有見解的人，應當思維自己剔除須發、身著袈裟的目的是甚麼？如果不是爲即生中獲得解脫和利益眾生，那麽你一天聽一百個灌頂對你可能也只不過是種個善根而已，沒有多大的實義。

——《修心門扉講記》索達吉堪布宣講