在家道德規範十六條

1. 敬信三寶,深信因果:學佛人最要緊的是對三寶的信仰,不能信仰外道,因外道等不能使我們解脫和成就。

2. 求修正法,希求解脫:現在我們有了正確的修持方法,如修六加行,持誦蓮花生大師七句祈禱文、蓮花生大士根本咒等,這是很稀有難得的,現在如不能很好地修行,死後複而輪回在六道中,是很可惜的。還有,修正法不是嘴巴說六度波羅密,而是要以身體力行學習佛法、實踐佛法、應用佛法。

3. 報父母恩,做真佛子:父母將我們撫養成人,我們才能夠修行佛法,報父母恩不僅僅是報這一世父母的恩,如果只想著報這一世父母恩的話,那只是小孝,不是大孝。六道輪回中所有眾生都是我們的父母,只有很好地修行,並將功德回向給他們,老吾人之老,才是真正的報父母恩,才是大孝。現在許多年輕人,在父母健在時不孝敬父母,而父母死後,再傷心痛哭也是沒有用的,「生前不孝敬,死後假慈悲」,父母對我們的養育、慈愛,我們不能忘記,父母年老時,更不能嫌棄,自己也會有老的時候,到那時再後悔也是無用的了。

4. 尊師重道,尊重大德:這一條不止對在家人講,現在時值末法時期,有大德高僧弘揚佛法,使佛法興盛,所以我們就應該更加尊重大德,珍惜大德爲我們弘法加持。但也有其他同行及在家人等予以誹謗攻擊,這是嫉妒同行和高僧大德,不是尊師重道、尊重高僧大德,這樣做的果報,是要去三惡道的。

5. 敬貴尊老,悌敬兄長:對老年人以及自己的上師、老師、長輩、領導等都要尊敬,對長兄、長嫂也要尊敬、悌敬。

6. 利濟鄉鄰,相互幫助:對於鄰居、同鄉等,在自己力所能及的條件下,應該給予相應的資助、贊助和幫助。

7. 直言小心,免遭誤解:任何時候,說話要走正道,言語不慎時,易犯綺語戒、妄語戒,甚至會引起他人誤解。

8. 厚待親友,和睦相處:以前親友之間相互團結,相互幫助,十分和睦。現在末代法時代,親友之間反目成仇之類的事很多,大多是因錢財產生不愉快的。親友之間應該彼此厚待,和平相處。

9. 學習上進,高瞻遠矚:藏地有句俗語:「喜鵲往上視天空,蠢豬向下看糞坑。」向有德者學習,久而久之,就能得到眾生佛的加持,自己也會成爲如同妙香薰過的淨水。修行人一定要珍惜福報不放逸,精進修持,不浪費上師三寶的加持。

10. 飲食有節,生財安分:以前,巴珠仁波切(即華智仁波切)說過:「有九十九匹馬者,還想得到一匹馬,以湊夠一百匹馬。」更有甚者以種種不好的非正業、非正命方法,如殺生、偷盜、造煙、造酒、開賭場或妓院等來賺錢維護自己的生命、養活家人,造下許多惡業,這是在種下入地獄的種子。

11. 追溯舊恩,知恩善報:藏地有句格言:「施惠於無義之徒,事成就把情義丟;乘船渡到彼岸,有誰把船回顧。」這種忘恩負義的事,我們決不能做,人要隨時隨地懂得感恩、感激和感謝所有的眾生,帶著感恩之心生活,生活會更美好。

12. 及時償債,秤鬥無欺:生意人秤鬥欺詐顧客,借人錢物不予償還,但「詭計貌似得逞,終以失敗收場,江河彎曲繞行,總是流向下方」,所以不論做甚麼事都應該講信用。

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13. 戒慎嫉妒,隨喜功德:對他人的財富、名譽、地位等產生嫉妒心,反而會有損於自己的福報。所以要戒除嫉妒,一定要隨喜他人造諸善根積累來的各種財富、名譽、地位等,自己也會因此得到他人所積善根之加持。

14. 不聽邪說,自持主見:邪說者本來自欺欺人,自圓其說,其身已陷入苦海,我們怎麽能將他當作救星呢?真正信仰上師、信仰三寶弟子,絕不能聽信異端邪說。

15. 溫語寡言,忌說他過:密宗里有許多規矩,如有事請教上師,要輕聲叩門三次,上師允許後,才能進見。上師面前不可高聲喧嘩。對於一般人也應該和善,不要信口開河,更不要談論別人的是非過失,不然會被人輕視,而造諸口業。

16. 擔當重任,度量寬宏:「聰明良善的賢哲,人人都願親近,平靜易入的水塘,人們才愛去游泳。」只有度量寬宏沒有小肚雞腸的人,才可以擔當弘法利生的重任。

——藏王松贊幹布

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