她究竟是乞丐還是菩薩？看完便知

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咱們見佛很不容易。不說見佛了，咱們在五臺山，在文殊菩薩道場，你見到文殊菩薩了嗎？文殊菩薩就在這山裡住，咱們就沒見到文殊菩薩。文殊菩薩也沒入涅槃呀！就在五臺山住。沒有緣！業深，罪業很深，就是障緣。善緣很淺，甚麼善緣呢？沒有能見文殊菩薩這個緣。

這些菩薩現在每天一萬菩薩繞清涼，就繞那黛螺頂，繞這清涼山，你見到了嗎？不但文殊菩薩沒見到，一萬菩薩繞清涼，這一萬菩薩你也沒見到。為甚麼？這就叫業。業障，業障，你所做的業跟諸佛菩薩障，中間有個障礙見不著。等你把這障礙消失了，你就知道了。文殊只此是，何處覓彌陀。你不求見。等你不求見了，不求見了佛常現前。你愈不見，佛愈現前。愈見，愈見不到。

文殊菩薩天天在五臺山到處轉，你看見了嗎？你能看見放羊的那個老頭，或放牛的老頭，你給他磕個頭，「文殊師利菩薩」！我可見到你了，那老頭是文殊師利菩薩。但是很多大德到五臺山，看見放牛的或者放羊的一個老頭要來接他了，說你找文殊菩薩，就跟他說一段話，這個就是文殊師利菩薩。信嗎？當你業銷的時候，一切諸佛境界都現。

編者註：此 則視頻來自中國五臺山普壽寺文德工作室。普壽寺，在五臺山道場最鼎盛時期，曾是大華嚴寺的組成部分。後來，大華嚴寺更名為大顯通寺，大顯通寺又分離出若幹 個小寺廟，普壽寺即為其中之一。「文革」中，寺廟殿宇佛像毀壞殆盡。五臺山當代名尼通願老法師，生前曾一再申請恢複重建普壽寺，興辦五臺山尼眾佛學院，但 未能如願。1991年通願老法師圓寂後，其衣缽弟子如瑞法師、妙音法師秉承先師的遺願，在原寺廟的廢墟上，白手起家，建造寺廟。經過二十多年的發展與建 設，寺內相繼成立戒學部、華嚴部、律研部、後勤部等主要修學堂口；法堂、鐘鼓樓、東西配樓以及氣勢雄偉的大雄寶殿等殿宇也已順利投入使用。與此同時，普壽 寺在尼眾教育方面也取得了可觀的成果。自1991年複建以來，共舉辦24屆安居培訓班，畢業人數近3700人。2011年年底，正式掛牌為五臺山尼眾佛學 院。