南懷瑾：你點的哪個心？

《金剛經》說：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」你在自己的境界上，哪裡有可得的心呢？偏偏要抓個心，在那裡玩心，都是妄用心。

禪宗所謂的德山棒、臨濟喝、雲門餅、趙州茶。那位德山和尚，四川人，俗姓周，是專講《金剛經》的法師，還有著作《青龍疏鈔》，註解《金剛經》。後來，聽到下江（長江下游湖南江西一帶）有禪宗，不必研究佛經，言下頓悟，明心見性，立地成佛。他一聽，哎呀！魔道！魔道！不得了，非去把他消滅不可。因此，挑起自己的著作就出川了。

到了湖南，正是馬祖門下弘揚禪道的時候。路上餓了，他看到路旁有位老太婆賣點心，就進去了。誰知道這個老太婆是行家，看到這個和尚一表人才，相貌堂堂，一代宗師的樣子。老太婆留意了。德山一坐下來，就要點心吃。老太婆就問了：「你挑的是甚麼書？」「《青龍疏鈔》，註解《金剛經》的。」「哦！原來你就是那位講解《金剛經》的大法師。」她說：「我的點心不賣，尤其是不賣給你。如果我問你問題，你答得出來，免費供養法師，否則，不賣。」德山一聽，火大了。「甚麼問題你問嘛！」「你不是講《金剛經》嗎？《金剛經》說：『過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。』不知道你點的是那一個心？」這下把他問倒了。這就是禪宗，一句話就把他問倒了，他傻了，南方的佛法有點道理，不敢亂來了。這一悶棍把他打悶起來了。

好了，到了江西，見了龍潭和尚。龍潭和尚也是馬祖會下的大禪師。德山就講了「久向龍潭，及乎到來，潭又不見，龍又不現。」意思是說龍潭和尚也沒有甚麼了不起，也不過如此。龍潭和尚一聽，哦！這個樣子啊！「許子親到龍潭」。假如你真做到了，潭也不見，龍也不現，達到了空的境界，那才親到龍潭。恐怕你嘴巴講，你做不到哦！這又是一棍。後來，德山悟道了。把自己全部的著作，一把火燒了。講了兩句非常有名的話：「窮諸玄辯，若一毫置於太虛。竭世樞機，似一滴投於巨壑。」學問再好，邏輯再好，哲學思想再好，佛學再高，才具通天徹地，也只如一根毫毛置於太虛，這一點小玩意算甚麼？有屁用？所以，認為自己著書立說，太渺小了，一把火燒掉了。後來，他不講經了，提倡禪宗。人家一問道，先打一棍子再說，所以叫「德山棒」。（摘自南懷瑾《習禪錄影》）