學佛之人，身見最難忘

今天，变一变哦！和你们没有关系，我要变。变什么？修行之道。禅宗的事暂时放下，这种事我玩了几十年。现在，我们需要的是渐修，渐修是禅的基本，也是修一切佛法的基本。

讲到渐修，就想到大乘经典上说，佛与佛见面，就是佛际外交，彼此请安问好，怎么说呢？“某某如来，少病少恼否？气力安否？众生易度否？”由此我们可以看到两点：第一点，我们的身体肉身是报身，有善报，有恶报，有不善不恶之报，一身都是业。肉身还在，就有生、老、病、死，就有病。随时都在病中。你看，佛与佛见面，还问少病少恼否，气力安否；第二个问题，众生易度否？可见众生都很难度。我们看孔子教孝，教仁，为什么呢？社会上不孝不仁的人太多了。圣贤的一切教化，都是对病而施药。那么我们修行最难的，就是少病少恼，气力安否；譬如，诸位在打坐的时候，感到腿酸腿麻，这也是病。感觉那里气动，都是病。

我们学佛的人，先要把“我见”忘掉。真正忘掉“我见”，已经快要成佛了。“我见”先不要管它。“身见”最难忘。所谓见，就是观念。我们修行最难的，就是去掉身体的感受，去掉四大所发生的感受。如果真能够去掉的话，四大空掉了，“身见”忘掉了，那“我见”去掉了一半，好办了。我们现在最大的痛苦是身见。现在，先想办法调整大家的“身见”。“我见”暂时摆在一边。“身见”不但是难忘，众生对身见看得很牢唷！你看世界上任何一个人，不管他是长得丑。长得美，或是长得矮的，每个人都觉得自己够可爱，爱自己的身体。中国的禅师们叫身体为色壳子，每个人都很喜欢自己的色壳子。天大，地大，我大。月亮底下看影子，越看自己越伟大。谁能把肉身看开？太不容易了。有些人在理论上，观念上可以看开。事实上，他身体上处处的感受很难办。而且，我们可以看佛学、佛经的反面，你就更透彻了解了。大家都晓得有名的《金刚经》，《金刚经》就是要我们去掉“人相、我相、众生相、寿者相”。寿者相，谁都希望维持自己色壳子的寿命。例如，有许多学道家、学密宗的人跟我谈：“哎呀！道、佛法是好，太渺茫了。我们搞了半天，只要身体健康就很好了。”你说这话怎么不对？很对。修了半天，身体到处是病，这是大问题。而众生都有寿者相。我们以修行来讲，先不要管悟道。我看还是修行要紧。我发现满堂的男女老幼，在家出家，都在病中。除了身体的关系以外，就是自己的业力不能清净。（摘自《习禅录影》）