善導大師：甚麼叫一心不亂

淨土法門的道理不是我們普通凡夫能夠講得清楚明白的，希望同修們多學會謙虛，一定要依佛經、依淨土祖師大德的開示，不要自做己解，自己的理解往往很不圓滿，很容易自誤誤人。願同修們一定要註意這個問題，不要執著於辯論，把時間多用來看祖師大德的開示，這些祖師大德很多都是佛菩薩再來，以悲願投生這個五濁世間，引導眾生離苦得樂，一定要珍重、珍惜。

其次要想真正解淨土法門，更要努力修行，要註重實修，一個人如果實修工夫一點沒有，任憑說得天花亂墜，都很可能是錯解，看看我們历代的祖師大德，能夠宣講淨土法門，他們是甚麼修為，是甚麼念佛工夫，所以這些能夠真正宣講淨土法門的人都是有修有證的人，不是看了幾遍佛經就了事的。所以我們要老實念佛，念到見到阿彌陀佛，就可以好好請教阿彌陀佛，那就不會講錯了。

善導大師的開示：

《觀經四帖疏》玄義分
若有善男子、善女人，
聞說阿彌陀佛，即應執持名號，
一日乃至七日，一心願生；
命欲終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，迎接往生。

《觀經四帖疏》散善義
一切凡夫，一日七日，
一心專念，彌陀名號，
定得往生。

《觀念法門》
若有男子、女人，或一日、七日，
一心專念，彌陀佛名。
其人命欲終時，阿彌陀佛與諸聖眾，自來迎接，
即得往生，西方極樂世界。

《往生禮贊》
若有眾生，聞說阿彌陀佛，
即應執持名號，
若一日，若二日，乃至七日，
一心稱佛不亂；
命欲終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前；
此人終時，心不顛倒，即得往生彼國。