你還活在頭腦裡嗎？

我看，全然地看
我聽，全然地聽
我了知，全然了知
不分別、不揀擇
世界如是，生命如是——

（文/菩提一葉）

多數人都是活在頭腦裡。

頭腦是比量的世界，是由分析、判斷、邏輯、想象而構成的符號系統，而我們把這些當成了世界本身。這些頭腦中的思維讓我們和世界隔了一層，我們又用這些思維繼續推演，幻上加幻，和實相越隔越遠。

在修行的時候，很多人也還是在用頭腦。他們會問許多的問題，他們想要所謂的「答案」，他們把佛經的文字當成了佛法本身，用邏輯分析去思考佛法，乃至追求「開悟」。

請問，佛法是思考推斷得來的嗎？佛法的智慧稱為「般若」，這是超越一切思維與邏輯的無上智、自然智，是你內心本有的智慧。禪宗有語「言語道斷，心行處滅」，般若智慧是不可言說、不可思議的，甚麼時候你體會到了「無思之智」，修行才算真正上路。

所以禪宗的祖師們煞費苦心，摒棄語言，而用棒喝、用拳頭、用種種非語言的方式傳達佛法。

船子和尚問夾山：「說！」夾山剛要開口，就被一竹篙打落水中，「再說！」夾山才要張口，又是一竹篙打來，喝了一大口水，還想說？再來一竹篙！最後夾山突然明白了，點點頭，才讓他上船。他終於擺脫了頭腦的思維，進入生命的實相。

當你看到一朵花時，你只是看著花，聞著花香，沒有你在看花，也沒有花被你在看，無我無花，做不做得到？做得到，這就是禪，就是佛祖拈花，迦葉微笑。

可大部分人做不到。一看到花，馬上進入頭腦運作程序：

這是甚麼花？
這是粉紅色的？
這個花美不美？
這個香味像甚麼？

……

頭腦中慣性的分別思維，一下子就把我們從實相拉走，陷入虛妄的幻相。我們的生命，就是這樣不自覺地活在一個又一個幻相中。

如何脫離頭腦運作的糢式？就是用根不用識。

全然地用眼耳鼻舌身意六根，去感受這個世界，而不用思維意識去分別。借用一句陶淵明的詩句，「此中有真意，欲辨已忘言。」

但有言說，都無實義，但用思維，皆是虛妄。全然地活在當下，全然地觀照，不加分別與揀擇，如是，如實地覺知。

不是活在頭腦中，而是活在覺知中，就是「應無所住而生其心」！

會麼？