正是因為「無我」，人生才有無限的可能

無我論並不意味著不存在或沒有，而是存在卻沒有實體，沒有自性。許多人以為生命若是如此，就真是太沒有意思了。但事實上人生正是因為沒有實體，才顯得洋溢著活潑的生趣。這一點可能是大多數佛教徒沒有想到的。

沒有實體的真正涵義，是在說明著人生無限的可能，而法界也正是生命無限可能的開展空間。

一個人天資也許不是很高，但只要肯努力向學，其在學業上的成就，往往會超過天資更好的人。這就是因為生命沒有實體，智愚沒有自性。所謂「將相豈有種」，就是此意。

男女談戀愛，初始可能一方對另一方並無好感。但只要追求的一方願意付出真情，鍥而不舍地努力，許多人到最後就被感動，而變得有好感了。這也就是生命沒有實體，愛情沒有自性。

而社會改革者之所以會在世界不同的角落努力地做法律、政治、經濟乃至人類思想的革新，去努力地投入付出以改造世界，也正是因為世界正如生命一樣，是沒有實體的。而世界的當下存在狀態，也是沒有自性的。若有自性，則任何的改革就都沒有意義了。因為任你是如何改革，世界都將依然故我。

由此就可看出大乘佛法裡無我論的真實義理。它不但不是在否定存在或人類存有的價值，反而正因為是無我，人的行為才有價值，人的生命也才會因人的努力付出而有不同。而建築在這樣了解上的教義，當然不是灰色的避世思想，也自然不是迷信。