不要用你的頭腦來修行

我看，全然地看
我聽，全然地聽
我了知，全然地了知
不分別、不揀擇
世界如是，生命如是——

多數人都是活在頭腦裡。

頭腦是比量的世界，是由分析、判斷、邏輯、想象而構成的符號系統，我們卻把這個當成了世界本身。頭腦中的思維讓我們和世界隔了一層，我們又用這些思維繼續推演，幻上加幻，就和實相越隔越遠。

在日常生活中，我們並不否認需要用到頭腦。可是在修行的時候，很多人還是在用頭腦在修習，這就用錯了方法。

比如把佛經的文字當成了佛法本身，用邏輯分析去思考佛法。請問，佛法是思考推斷得來的嗎？「言語道斷，心行處滅」，甚麼時候你體會到了「無思之妙」，才算修行上路。

所以禪宗的祖師們要摒棄語言，用棒喝、用拳頭、用種種非語言的方式傳達佛法。

船子和尚問夾山：「說！」夾山剛要開口，就被一竹篙打落水中，「再說！」夾山才要張口，又是一竹篙打來，喝了一大口水，還想說？再來一竹篙！最後夾山突然明白了，點點頭，才讓他上船。他終於擺脫了頭腦的思維，進入生命的實相。

當你看到一朵花時，你只是看著花，聞著花香，沒有你在看花，也沒有花被你在看，無我無花，做不做得到？做得到，這就是禪。

可大部分人做不到。一看到花，馬上進入頭腦運作程序：這是甚麼花？

這是紅色的？
這個花美不美？
這個香味很特別？

……

頭腦中慣性的分別思維，一下子就把我們從實相中拉走，陷入虛妄的幻相裡。我們的生命，就是這樣不自覺地活在一個又一個幻相中。所謂的煩惱和痛苦，不也是我們的頭腦制造的幻相嗎？

如何脫離頭腦運作的糢式？

一句話：用根不用識。

全然地用眼耳鼻舌身意，去感受這個世界，而不用思維意識去分別。借用一句陶淵明的詩句，「此中有真意，欲辨已忘言。」

「言語道斷，心行處滅」。

全然地活在當下，全然地觀照，不加分別與揀擇，如是，如實地覺知。

不是活在頭腦中，而是活在覺知中，這就是「應無所住而生其心」！

會麼？