公案

1、大士講經

南朝梁武帝時，婺州有位傅大士，人稱「善慧菩薩」，經常到南京城里賣魚以謀生。有一次，梁武帝請名僧志公講《金剛經》，志公說自己不會講，市井中有位賣魚的傅大士善講解此經。武帝便召傅大士到禁中。大士登台後，將戒尺朝桌上一拍，便揚長而去。武帝愕然。志公問：「陛下，您明白了嗎？」武帝說：「明白甚麼？」志公說：「大士已經講完了。」

啓示：禪不可說，一說便有偏差。無法可說，就是說法。

2、身居險地

唐代道林禪師在杭州秦望山的大松樹上搭窩棚居住，人稱「鳥窠和尚」。白居易出任杭州刺史，上山拜訪，說：「禪師住這麽高，搖搖晃晃，危險啊。」禪師答：「我看大人您比我更危險。」白居易不解：「我身爲地方大員，鎮守一方，有甚麼危險？」禪師開示道：「身陷塵事紛爭，耗費心力而無法停息，如同每天在薪火上燒烤，怎會不危險呢？」

啓示：身居險境而思安慎行，危而不危也；心耽安樂而不知其危，安而不安矣。

3、大耳覓心

印度僧人大耳號稱有「他心通」，能知道別人心里想甚麼。唐肅宗於是讓國師慧忠去試試真假。慧忠閉上眼，面帶微笑：「你看老僧我心在何處？」「國師童心重，西川看龍舟。」慧忠心念一轉：「現在呢？」「溪邊山林下，國師戲群猴。」慧忠於是將心念全部收起，進入心無外物的禪定境界。大耳遍尋天上地下都不見，滿頭大汗，不知所措。慧忠笑著說：「因爲我沒有心跡，你到哪里去找呢？」

啓示：心定無跡，心動有蹤；只要心中有雜念，別人就能發現。

4、肅宗學佛

南陽慧忠禪師被唐肅宗尊爲國師。有一天，肅宗問慧忠：「我如何才能得到佛法而成佛呢？」慧忠問：「陛下爲甚麼要成佛？」肅宗答：「我希望像佛那樣擁有至高無上的力量。」慧忠道：「陛下貴爲皇帝，難道還不夠嗎？欲望如此難以得到滿足，怎麽能成佛呢？」

啓示：生命之舟載不動太多的物欲和虛榮。

5、學僧背柴

唐代高僧馬祖和希遷，一個住江西一個住湖南，學僧們兩邊跑，「走江湖」以學法。一次，希遷問江西來的學僧，「你見過馬祖嗎？」「見過。」希遷指指院子里一堆柴：「馬祖像這堆柴嗎？」學僧答不上，跑回去找馬祖。馬祖問：「那堆柴有多重？」「有百把斤吧。」「那你力氣很大啊！」學僧不解，馬祖道：「你背著那麽重一堆柴，從湖南走到了江西，豈不是力氣很大嗎？」

啓示：馬祖是否像柴，本來不是問題，無端背起，不懂放下，煩惱自尋。

6、石頭路滑

隱峰準備去湖南拜會師叔石頭禪師，馬祖告誡：「石頭路滑!」隱峰不以爲然。見面後，隱峰振動錫杖，繞石頭的禪牀一圈，昂頭問：「這是甚麼宗旨？」石頭仰面嘆息：「蒼天啊，蒼天。」隱峰不知所措，回去找馬祖，馬祖教他：「他說『蒼天』,你就『噓噓』。」隱峰再到南岳，又問宗旨，沒想到石頭直接「噓噓」兩聲，隱峰又不知如何應對，再次歸來。馬祖笑著說：「我早就說過石頭路滑，跌跤了吧！」

啓示：禪不是依樣畫葫蘆就可以學的，學禪要用己心去接師心，隨機應變。

7、繩斷蛋破

馬祖禪師自南岳得道以後，回到家鄉弘揚禪法，可是沒人理睬，只有他的一位嫂嫂相信他，求他傳授禪法。馬祖說：「你真的相信我，就拿一個雞蛋，把它懸掛起來，有空就把耳朵貼到雞蛋上靜聽，等到它發出聲音時，你就得道了。」嫂嫂深信不疑，每天獨坐靜聽，旁人笑話也不放棄。多年後的一天，嫂嫂正聽得忘我，突然繩斷蛋摔地：「蛋破聲如雷，我心頓覺了。」

啓示：堅守自己心中的信念，就能收獲成功之果。

8、賞月言志

馬祖與門下三大高徒智藏、懷海、普願一起賞月。皓月當空，月色靜謐。馬祖問：「如此美好月夜，你們覺得應該怎樣度過？」智藏答：「月照佛殿朗，正好供供佛。」懷海答：「月圓心中明，莫若打打坐。」唯普願一言不發，揮揮衣袖走了。馬祖感嘆道：「以後能接續我講經弘法事業的，是深入經藏的智藏；能弘揚我禪定修行法脈的，是游心性海的懷海；而特立獨行，超然物外的，唯有普願。」

啓示：人各有志，按照自己的特長去發展，就一定會有所成就。

9、捉虛空

石鞏和西堂是師兄弟，經常在一起參禪。有一次，石鞏問西堂：「你會捉虛空麽？」西堂道：「會捉。」石鞏問：「怎麽樣捉？」西堂用手在空中抓了一把，說：「就這麽捉。」石鞏搖了搖頭，道：「你不會捉。」西堂不服氣，反問道：「那你說該怎麽捉？」石鞏一把拽住西堂的鼻子，疼得西堂大叫。石鞏笑著說：「虛空必須這麽捉才行。」西堂摸著紅腫的鼻子說：「多謝師兄指點！」

啓示：不存在的虛空如何去捉？禪門講求的是把握實實在在的東西。