你只要受這個戒一日一夜，超過全世界的有錢人

我想站在佛教，慈悲才是福報。你雖然沒有錢，但是你有一顆慈悲心，是有錢人沒辦法擁有的。這個富貴學道難，講的是這個人，以他的富貴爲驕傲，他才會學道難。

如果一個人雖然很富貴很有錢，但是他沒有這個驕傲心，他覺得我不好意思，慈悲心更重要，有空性，智慧，他就不會驕傲，重點是如此。

我想，這個無所謂。重點是你不能去羨慕、嫉妒他很有錢，不能有那個心態。站在佛性來看，這個人很有錢，富有，可憐，他沒學佛。我們是對他慈悲，同情，而不是說看不起自己，不能如此。但是有錢人比較難度，你更要善巧方便，有錢人愛面子，等等。

你要看對方是甚麼根器，甚麼時候講甚麼話，這個很重要了，但是也不要把自己頭弄得低低的。讓對方覺得說，我有錢人，你貧窮人，也不需要這樣。我們中庸之道，我是個學佛之人，我過的很自在，快樂。我只希望來跟你談談佛法，幫助你，這樣就可以。

因爲勸他們學佛，反而令他們造口業，比如說我沒學佛，甚麼都好，你們學佛的人怎麽這樣那麽差，你是不是走錯路了？是不是走火入魔？

如果對方會造口業你就先不要度他，回向給他。你要講話也要對方願意聽，所以各位不要強迫去度某人，有的人執著，對，我只要度他，這我家的人，我要度，你要從最簡單的開始做，施食，聽的下去的，最難的，你認爲你因緣、資糧甚麼都成熟了，可能他哪一天生病來找你，還有可能，他在痛苦，你再度他。因爲他不覺得自己痛苦，你硬要度人，不行。

各位你要度眾生真的要有善巧方便。就像我一直講，其實我另外一個心在看，各位坐那麽久受不了了。一下要上廁所，你趕快去，你們還要聽又不走，所以我趕快講一講。因爲我要隨時想著別人在想甚麼，他要聽甚麼，我不能就講我自己要講的，這個技巧，這個不能講技巧，這個佛教可能叫智慧辯才，你要有，要培養這個因緣。

是不是自己先求福報再去度他們？才比較有說服力。

你只要受一日一夜的八關齋戒，超過全世界的有錢人，你要這樣想，不能用世間的標準來比。不需要。一個有道，有法的人，他外表就很高貴，誰也沒辦法掩蓋他的光芒，要記住這句話。如果你自己看不起自己的佛性，那就沒辦法了。

釋迦牟尼佛出家以後，托缽，很瘦，但是頻婆娑羅王看了，這個人這麽高貴，後來去調查才知道，他是太陽族的後裔，未來要做國王，怪不得他那麽高貴，但是這樣還不夠，拿東西去給他吃，頻婆娑羅王，還偷偷看他如何吃東西，那東西特別難吃，但是那時候悉達多太子，雖然難吃，卻很沉著、文靜地慢慢吞，他從內心佩服，真正的修行者。

所以頻婆娑羅王，那時跟悉達多太子說：你留在我身邊，我國家一半給你，財產一半給你，你看誰比較有福報？所以重點是你的威儀，你的心態，而不是用世間的錢來比，這點不能看輕自己。

因爲你學佛了，佛性是最寶貴的，這是最重要的。這現實的社會還真的沒錢萬萬不能，所以不要考慮這麽多，你要把法放在前面，三寶太重要，不要把三寶踢在後面，侮辱了三寶，重點是法。