巴米揚：十年修複，傷痕依舊

巴米揚的慘痛历史和寧靜現狀形成的強烈反差，猶如銘刻在這個國家心髒的一道美麗疤痕，時刻提醒著世人和解與包容的可貴。

提起阿富汗，人們第一時間能想起的字眼大多都是「戰亂」和「爆炸」。1979年蘇聯軍隊入侵，1992年反蘇聯盟內戰，2001年美國軍隊開進阿富汗，阿富汗塔利班分子如鬼魅般在人群中引爆炸彈……這個山地之國進入人們視野的，仿佛只有伴隨著隆隆炮火聲的滾滾狼煙。

三十年來，戰爭陰影從未從這片遍布斷壁殘垣的土地上褪去。從一場戰爭到另一場戰爭，這片土地上的人民仿佛邁入一片看不到盡頭的沙漠。在這樣一片血腥的沙漠里，靜靜躺臥著一片綠洲——巴米揚。

位於阿富汗中部的巴米揚，是這個戰亂國家最平靜的省份。這個地方爲人熟知的並不是恐怖襲擊，而是那座曾是世界上最珍貴的巴米揚大佛。2001年，在塔利班的轟炸下，巴米揚的佛像被毀殆盡，千百年來被戰爭撕裂而僅存的文明記憶也愈發依稀。

2003年，巴米揚山穀被確定爲世界文化遺產。
十年過去了，2013年6月初，《國際先驅導報》記者來到了這片看似平靜、卻深深銘刻了戰爭烙印的土地，尋找散落的文明碎片。

古城見證巴米揚伊斯蘭化

巴米揚省南北橫亙著兩條山脈——興都庫什山和巴巴山脈。巴巴山脈寓意「父親之山」，終年積雪的高山爲這片土地留下水源；而興都庫什山則有「保護」的意思，似乎守護著這塊土地的安寧與平靜。

兩座山脈之間便是巴米揚山穀，山穀中流淌著古麗格河。這條河向北奔流，是當地人的生命之河，巴米揚市政府、機場和唯一的商業街都在山穀中的一處高地傍河而建。人們在河流附近的山上搭起土房，在山間平地和緩坡上開墾農田。

這片山穀中還有一處高地，它被人爲地建成粗筍般的樣式。這片高地是喀拉古拉城廢墟遺址。喀拉古拉城興建於公元6世紀，深受波斯前伊斯蘭王朝薩珊王朝的影嚮，而佛教文化正是在薩珊王朝管轄巴米揚地區時得以保存。

公元1世紀至8世紀，巴米揚山穀曾是佛國的屬地。公元8世紀後，佛教文化在巴米揚地區逐漸衰亡，伊斯蘭教則日益興起。喀拉古拉城存續時間長達數百年，見證了巴米揚乃至整個中東地區的伊斯蘭化。

公元12世紀初期，喀拉古拉城已經成爲巴米揚地區一座中心城市，但隨著成吉思汗軍隊的到來，這一切都不複存在。公元1221年，蒙古軍隊在攻下這座城堡後實施屠城。這座城堡也因此得名「慘叫之城」。此後一百年間，這里成了無人居住的鬼域，綿延數世紀的巴米揚文明，隨著城牆的傾塌而崩斷。

如今，聯合國教科文組織派遣一批德國專家在古城遺址上進行修複。他們小心翼翼地挑選和堆砌著同遺址殘垣色澤相近的土磚，計劃在2015年內完成修複工作。巴米揚省政府將這座古城列爲該地區八大景點之一，期望這座古城能再度帶動人們尋索历史的興趣。

摧毀大佛但抹不去历史

事實上，慘遭蹂躪的不只是喀拉古拉城。千百年後，阿富汗塔利班將魔爪伸向了城堡北側山崖里的巨大佛像和零散山洞，試圖摧毀巴米揚僅存的佛教文明。

巴米揚大佛共有兩座，東側佛像高約53米，是世界上最高的立佛像，西側佛像也約有38米。兩座大佛相距約1公里，均爲在同面山壁上鑿建，建成時間大約在公元4至6世紀。大佛建成後，當地修行的僧侶開始在附近山壁上鑿洞而居，他們同往來於絲綢之路上的客旅們一起，在洞內留下了充滿當年中西文化風情的精美彫塑和壁畫。

1996年，阿富汗塔利班掌握阿富汗政權，但他們並未在第一時間實施炸毀佛像計劃。相反，塔利班領袖奧馬爾宣布，巴米揚大佛是可以爲當地帶來旅游收入的景觀，塔利班政府將對其予以保護。

2001年後風雲突變，塔利班忽然宣布將「銷毀一切異教偶像」，巴米揚大佛首當其沖。這一決定激起國際社會強烈不安，時任聯合國秘書長安南甚至派出特使同塔利班會談，但仍沒有改變大佛的命運。

由於大佛像過於高大且工藝夯實，拆毀計劃動用火箭彈和炸藥等多種方式。塔利班強迫當地居民爲他們幹掘洞和填埋炸藥的活。毀佛的準備時間長達數周，在這段時間里，無關民眾被勒令遠離佛像，甚至不準抬頭張望。

一位當地居民對記者回憶道，炸毀大佛的當天他正在家中，因爲塔利班不準他們隨處走動。大約在中午時分，大佛方向傳來驚天動地的巨嚮，整個屋子都在震顫。由於不知道發生了何事，他急忙出門眺望，只見石窟方向升起漫天的沙塵。

雖然當地居民都已信仰伊斯蘭教，但卻不認同塔利班聲稱「銷毀一切異教偶像」的毀佛動機。巴米揚省省長薩拉比女士表示，「塔利班拆毀佛像，是想抹去巴米揚人民的文化和历史，也是想抹去阿富汗的历史。但顯然，人民是不會忘記历史的。」

國際社會幫助保護當地文物

在塔利班的破壞下，巴米揚大佛損毀殆盡，部分碎塊被人偷偷撿走售賣。如今殘留在遺址園區內的都是大塊和零碎的土石，複原工作受到嚴重限制。

阿富汗新聞和文化部官員卡比爾說，自塔利班倒台後，聯合國和阿富汗政府對大佛的修複和保護工作就一直在進行。隨著2003年巴米揚山穀被確定爲世界文化遺產，修複工作也進入新階段。「將大佛恢複成被炸之前的面貌是不可能的，目前政府能做的就是保護現有遺址，將這段慘痛的經历作爲大佛和阿富汗历史的一部分保留下去。」

保護工作也包括對洞穴彫塑和壁畫的搶救和轉移。由於過去千百年內遭到數次人爲破壞和盜竊，洞穴內的彫塑和壁畫早已所剩無幾，偶爾一處留有殘存的洞穴也被加上鐵柵，禁止游人入內參觀。

除了聯合國的組織外，日本、德國和意大利等國家也對當地文物的修繕和保護給予了很多的幫助。其中日本在這里投入大量資金修繕文物，並發展當地合作項目，在大佛遺址和城郊，都可以看到標有阿富汗和日本雙方政府合作項目的告示牌。

來源：參考消息 陳杉 趙乙深