打坐時打坐，吃飯時吃飯

By 人間佛法

並不是說你所做的任何事都可以說是「坐禪」。當限制對你來說不再成為限制，那就是修行。有些人說：「既然我們所做的一切都是佛性的顯現，所以不管我做甚麼都無妨，坐禪只是多此一舉。」但這正是一種二元性的思維。如果真的是「做甚麼都無妨」，那你連說都沒有必要把它說出來了。你就只是打坐時打坐、吃飯時吃飯，如此而已。

當你說「做甚麼都無妨」時，實際上你是在為你做的事情找借口，為你的「小心」找借口。它反映出你執著於某種特定的事情或方式。這與我們所說的「只管打坐就夠」或者「人們做的任何事都是坐禪」是不一樣的。我們做的任何事情當然都是坐禪，但沒有必要說出來。

打坐時，你應該只管打坐，別去理會腿酸和倦意。這就是坐禪。但在一開始，要如事情之所如去接受它們，是極為困難的。你會受到修行時的各種情緒和感受所困擾。當你做任何事（不管好事或壞事）的時候，都能無所掛礙、不受情緒和感受所困擾，那就是真正的「色即是空，空即是色」。

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