文喜和文殊

以前我去五臺山時，翻譯了很多故事，有些故事跟密宗非常相似。記得有一則禪宗公案是這樣的：有一位叫文喜的和尚，他從很遠的南方去五臺山朝禮文殊菩薩，到了那裡後，在一個茅棚中見到了一位老翁，然後就不知不覺地跟他聊起天來。

那個老修行人問：你是從哪裡來的？他說：我是從南方來的。老人又問：南方的佛教狀況怎麼樣？禪師說：不太好，現在末法時代，守持清淨戒律的出家人非常少。接著又問：大概有多少人？禪師回答說：有三五百人左右。文喜也問老翁：你們這裡的狀況怎麼樣？他說：這裡也不是很好，龍蛇混雜，凡聖同居。禪師又問：你們這裡有多少人？老修行人說：前三三後三三。他們這樣聊著。

到了晚上的時候，文喜問老人：可不可以讓我借住一宿？老人說：你有執著，不能住在這裡。文喜說：我沒有執著。老人問他：你受戒多長時間了？他說：我出家受戒好多年了。老僧人說：你看你又執著了，若沒有執著，怎麼會說出家受戒好多年，這難道不是執著嗎？那個時候文喜有點不好意思，只好離開這個地方。當他回頭看時，原來的茅棚和老人全都沒有了，只見虛空中文殊菩薩騎著獅子騰空而飛。那個時候他很後悔，覺得錯過了良機。後來他便在山下茅棚中精進修行，幾年之後，通過文殊菩薩的加持終於大徹大悟。

開悟後他就去為僧眾做飯。有一天，在他面前出現文殊菩薩，當時菩薩騎著獅子在鍋臺上像蜜蜂一樣轉來轉去。因為他已經證悟了，一切好壞全都沒有，所以他說：文喜就是文喜，文殊就是文殊，我們互不相幹，你不要打擾我。還用鍋鏟打文殊菩薩。那個時候文殊菩薩在空中說：「苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，修行三大劫，卻（又作反）被老僧嫌。」意思是說，苦瓜連根也是苦的，甜瓜連蒂也是甜的，修行三大劫，卻被這個老僧欺嫌。

雖然在顯現上，凡夫人跟文殊菩薩有很大差別，但若像文喜禪師那樣，真正通達萬法的法性，或現證輪涅無二的境界，那善和不善的分別就不會有。此時哪怕是一個做飯的人，也跟至高無上的文殊菩薩沒有差別。可見一旦真正開悟，只不過在身相上不相同，實際境界完全變成一味一體。而誰到達這種境界，這位菩薩就完全通達了般若波羅蜜多的甚深境界。在還沒有到達之前，自己稍微有一點感覺或感應，這只是覺受，並不是證悟，所以大家千萬不要搞錯。當然，我也願大家通過修行到達這種最高的境界。

來源：索達吉堪布《般若攝頌淺釋》