不止是毒品上癮,人們還會對許多東西上癮。這種「上癮」來自生命的不安,內心的焦慮,唯有依照佛法的修行才能真正解決。(編者按)
毒品問題在今天,可以說是很嚴重的。成千上萬的人成為海洛因(英)、大麻、古柯鹼的奴隸而無以自拔,也造成了很多嚴重的社會問題。許多家庭因毒品而破碎,也有不少人因共用毒品註射器而染病喪生。
以佛教的觀點來看今天人類解決毒品泛濫問題所用的方法,是不夠有效的。今天美國人所用的方法,幾乎全在加強警察及立法的力量來懲罰販毒者,卻對問題真正的根源———為何會有這麼多人要吸毒,似乎了無辦法。事實上是只要有人願意花錢吸毒,就會有人去販毒,再大的風險,都會有人願意去冒。嚴厲的警察力量,似乎並沒有真地解決問題,反而抬高了毒品的黑市價格,使得黑社會從中獲得暴利。但又不能不用警力,否則會有更多人受到毒品的摧殘。
以佛法緣起的原理來看,今天全人類毒品問題真正的根源,在於人類生命中的不安。是因為人的生命中沒有喜悅、沒有安全感,所以需要抓一樣東西作為「安全的洞穴」。對於不安較嚴重的人而言,毒品成了一個逃避人生的避風港。在那裡,沒有風也沒有浪,甚至可以經由幻覺,想要甚麼便有甚麼。也可以使人暫時不再感受生命中的不安和挫折。尤其在今天的西方社會中,基督教的影嚮力正在走下坡,而資本主義社會又鼓勵自由競爭,也造成了更多的不安。這就使得毒品問題變得更嚴重了。
佛法對毒品泛濫問題所能提供的幫助,可分兩方面來說。一方面是「修定」,另一方面是「修慧」。
修定可增強人心的能力,使一個原本軟弱的人變得堅強。因為堅強,就有能力掙脫毒品的束縛,也會使人的身心變得比較輕松愉悅,不會再如過去般地需要麻醉自己。過去我在紐約市的皇後區,曾去參加過日蓮宗的聚會,發現他們借著對《南無妙法蓮華經》的集中誦念,幫助了不少美國年輕人離開了對毒品的依賴,而展開了更為健康美滿的人生。當時我就覺得若以大乘佛教普及化的精神而言,集中誦念會比禪坐更能發揮功效。中國佛教中有念佛及念菩薩名號的傳統,如果也能好好發揮,相信是會給西方有毒癮習性的人很大幫助的。
但若和修慧比較起來,修定只是問題暫時的解決。人如果借修定來戒除毒癮,需要有恆,行之才有功效。一旦不修,就有可能故態複萌。而修慧則是徹底的方法,人如果能因修慧而對人生實相有所體悟,就能真的轉化自己的人格,自然不再需要毒品。而修慧主要的修行方法,就是八正道中四念處(身、受、心、法)的覺觀訓練。在本書《覺的喜悅》章中,我會對此做一些介紹。