Category Archives: 新聞 / 資訊 / 影片

《春夏秋冬又一春》完整103分鐘

你將你的佛放在哪？是隨手可觸的案臺上，是遙不可及的遠山上，還是你的心裡？

《禪》 2009

（影片在底部） 《禪》是高橋伴明執導的一部電影，由中邨勘太郎、籐原龍也、籐原龍也、邨上淳等主演。 電影講述了7

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靜靜的嘛呢石 (完整版本97分钟)

（影片在底部） 《静静的嘛呢石》是一部由万玛才旦导演的纪录片，通过主人公小喇嘛过年的奔波事件，反映出世俗与宗教

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貧窮小孩與富裕小孩相同的一天，卻是不同的人生

幸福, 可以很簡單。網路上一個感動億萬人的影片, 可以看見一樣的一天, 卻是不同的人生。 剛開始富裕地區的人

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法國奇幻短片《Lila》- 你的心有多美世界就有多美

「心如工畫師，能畫諸世間」， 萬法唯心所現，唯心所畫。 世間的萬事萬物， 原都是你我的心所幻化。 也許我們無法

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【真實】老鼠臨終合掌拜佛求往生！

極其罕見！老鼠臨終合掌拜佛往生！（影片在低部） 霍居士是成都清水荷花素食餐廳的老板。餐廳里有佛臺長期供奉阿彌佗

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修行中的禁欲主義並非正見

佛法的基本的立場是認為人生中只要有「執著」就有苦，而執著可發生在人生現象的任何層面。人有可能對食物執著，也有可

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【心理測試】你是哪種評判者？

在生活中，每個人都會不自覺地扮演評判者的角色，想測試你是那種「評判者」嗎？只需記錄以下每題的答案，評分結果就在

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如何看清生命的真面目？

事實上大多數人都是價值觀的「被設定者」（即由他人或外在文化等而主導他的價值取向），而不是設定者。我們不自覺地由

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如何正確看待「神通」？

談到這裡，我們必須澄清一下修行人對「神通」的中道態度與看法。 我並非反對神通，也不否定佛菩薩的神通，但今日修行

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不因「神通」而求佛法，不為「神祕」而持修行

佛法中有解除這種苦痛的方法——即所謂的「看破生死」，或「了生脫死」。佛法中所提供的理論及方法，雖不是一天兩天就能成功的，但它是一樣實際可行的東西，而不只是一個神祕的夢。

人為甚麼會對毒品上癮？

不止是毒品上癮，人們還會對許多東西上癮。這種「上癮」來自生命的不安，內心的焦慮，唯有依照佛法的修行才能真正解決

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佛法能解決當今人類的問題嗎？

我想在二十世紀末葉的今天，如果有人宣稱某一樣東西能夠解決人類所有的問題，這個人很可能會被視為一個宗教狂熱分子。

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不重生活中的一切而談修行，不過是一種玄想

菩提不離世間覺，淤泥中才能生出清淨蓮花。修行人切忌陷入玄想空談，忘卻腳下路，身邊人與事。這段文字苦口婆心，值得

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修行不是算計「功德」與「業力」

在前章中我們討論過了「唯心論」及因其影嚮而造成的一些不重形式的性格及修行心態。通常這一種心態一旦形成，往往就會

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佛教情欲觀：離欲才能自在

今天我們所面對的艾滋病蔓延問題，可以說就是一個人類整體的「貪」的問題。也可以說就是一個人類無明、無知的問題。人

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佛法是人的生命實踐哲學

近來不少學者在研究探討佛教的現代化問題。對於佛教的現代化，有些人頗贊同，也有人對「現代化」這三個字並不表示好感

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方便與究竟：佛教中的權實之辨

講到佛教的現代化，就不能不講大乘佛教「權實互用」的弘教原則。能在這一點上有所突破，「現代化」的恢宏格局就得以展

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佛教本身並沒有神祕色彩

另外有一些權教，是為了適應某一些時空和根性才建立，並不是可普遍地適用於一切時空和文化的。運用權教的人，應該有這

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菩薩不怕犯錯：由大乘談佛教的現代化

大乘佛教不僅是一個佛法原始精神的複興運動，同時也是一個更進一步的佛教現代化運動。換句話說，不僅是希望能「息邪說

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